蔡氏�；浌�源流初探
  _____________________________�；浌�族譜編委會
   我祖�；浌�，溯源于周文王第五子姬度，公元前1046年武王姬發克商紂而立周王朝，分封功臣昆弟，將蔡地分封五弟姬度為國，叔度即為蔡國第一位王侯，以后子承孫紹，經二世仲侯（西周），三世伯荒，四世宮侯，五世厲侯，六世武侯，七世夷侯，八世釐侯（春秋），九世共侯，十世戴侯，十一世宣侯，十二世桓侯，十三世繆侯，十四世莊侯，十五世文侯，十六世景侯，十七世靈侯，據《史記》載，靈侯三年（公元538年），靈侯因結怨于楚被楚靈王誘殺，繼以蔡國王族家變，十九世靈侯太子隱太子友鎮國63年（后因歷史資料和各地族譜記載不一，有的爭議較多，對此在這文章里不列世系只按順序敘述），洋公遷蔡而離開王侯世家，禧公周封司徒，春秋時，晉太史墨公、仕晉頃公為太史，創儒墨學派，與同時代的孔子齊名，是儒家學說奠基人之一；其子澤公入秦為相，為結束戰國亂世，統一中國立下了功勛，其本人卒后葬濟陽，據考證墨公以前從姬氏，蔡之正式作為姓應當從澤公起，自此以后“陳留冠蓋，望出濟陽”，蔡姓子孫在濟陽風云聚會，人才輩出；章公（秦），仕秦為大夫；寅公（西漢），封肥如侯；弘公，官拜博士郎；咨公，贈肥如侯；義公，漢光祿大夫，后拜相，封平陽侯；瑜公，為俸議郎；憲公、勛公，時值王莽篡改，父子二人知忠守節，更為保裔脈，引入深山，不仕權謀；茂公，以儒學顯、試博士，官至司徒；愔公，官拜博士、中郎將，出使天竺，是佛教引進者；攜公、質公、谷公，時值三國戰亂，為保經史免遭戰亂散失，與叔祖邕公一道石刻經史；睦公，為魏尚書；德公，晉太守；克公，晉大司徒；謨公，晉司徒；系公，晉太守；琳公，晉司徒副使；廓公，晉尚書；宗公，吏部尚書；賓公，晉太守；履公，齊尚書；點公，兗州別駕；大同公，梁記室將軍；景厲公，尚書；徽公，左戶尚書；翼公，隋東宮學士；知節公，東宮學士；攢公；湛公；劍公，唐江南西道節度使；文亮公；郊公，唐主管判官；彥禮公，為南唐屯田員外郎；用元公，南唐司空，入閩祖；謨公；顯皇公，工部員外郎；恭公，工部侍郎；琇公，刑部侍郎；襄公，宋端明殿大學士，襄公主淳夫，淳夫生成美，成美生協邦（太學生，官拜光祿大夫），協邦生潔居公，受賜進士左中大夫，（注：莆田譜記伸公，宋政和進士，左中大夫），潔居生諱渙謚創垂字�；浌�。
    綜觀以上我蔡氏歷代，除先1 8代為姬氏王族世家，帝王貴胄，自十九世洋公因國難家變而離開溫柔福貴之侯門而遁入風雨縹渺的大千世界，也正是此一遁，就象花木離開苗圃而植入大自然之中一樣，為我蔡氏根苗鞏固及以后的枝繁葉茂開創了一個新的篇章。自此以后，蔡氏家族就與中華民族的發展緊密地聯系在一起，我蔡氏先祖國盛興文治，世變展武功，可
謂人材輩出，謹從直系太公中，計封侯拜相的12人，司徒司空（省部級）1 8人，州縣級官司員1 6人，即使不為官者，亦為華夏文明、科技發展立下巨大功勛。
    蔡氏家族，在濟陽興旺發達，從澤公到彥禮公歷經秦漢隋唐四朝計800余年，到唐后期因自然條件的變化（黃河為患，風沙侵襲）和人為動亂（五胡亂中原），當時的濟陽、今之蘭考一帶，已不能滿足人們居住，時窮則變，地劣則遷，祖彥禮公（南唐屯田員外郎）率用元公、用明公，舉家人閩，又為蔡氏的興旺發達開創了一個新的發展空間，到公元960年入北宋以后，社會又進入一個祥和興盛的時期，蔡氏家族先功后繼，發揚兩漢濟陽深厚的文化底蘊，又開啟了一個人才濟濟．家國共興的新譜章。入閩始祖用元公，南唐司空；元謹公，
宋河南開封布政司；顯皇公，工部員外郎；恭公，工部侍郎；
琇公，贈刑部侍郎；襄公，宋端明殿大學士，宋四諫官之一，中國歷史上著名的政治家、書法家、文學家、科學家；與其同代的叔伯兄弟2 4人，入朝為官者1 4人，其中先后拜相者3人，子侄登儒科中舉者3 0余人，可謂人才濟濟。
    另外值得一書的是，蔡氏另一支系，上溯大同公之弟大業公，在不同的年代入閩在建陽開基，其蔡元定公時值南宋初，一門四世九賢，精于天文河洛易理，其祖孫三代以細心的星象觀察和嚴謹的科學推演，以師法自然，理出自然的正確觀點，論證和創立了河洛之數，現代科學界乃稱之為宇宙代數，其河圖洛書譽之為太陽系結構圖，當時輔助理學家朱熹創立了
理學，并得到現代歐美科學界的推崇和肯定。
    姓氏作為記錄血緣的標志，炫耀門第的證章，而吾蔡氏文化又比其它姓氏有著更
加豐富的內涵，具體表現在：
    一、以姓紀國，不忘國恥家仇，強調家族內部的團結，激勵子孫奮進。從公元前澤公強秦伸祖恨，2000多年來不論東遷南拓，蔡氏子孫都是聚族而居，共同面對外部侵凌及自災害，既保證了家族的傳承和發展，同時亦為國家的開疆拓土，中華民族的版圖擴大作出了很大貢獻。
    二、典籍不忘祖，永續華夏文明。我們蔡氏家族是黃帝正統子孫，文王圣君貴胄，3 0 0 0多年不論異地遷徙或時空變換，蔡氏子孫都典籍不忘祖，保持北拜祖宗，語襲中原古韻，延續華夏文明傳統，是華夏文明，理學家風的正統繼承者和衛道士。
    三、忠而不愚，重裔至孝。存在是發展的前提，子孫的延續，才是家族發展壯大的保證，孔子云：不孝有三，無后為大。從憲公不仕權貴，攜子隱入深山，忠節兩全，樹立良好的祖德宗風；我祖�；浌�，是宋一代名臣襄公的五代孫，父伸公（潔居）是宋政和進士、左中大夫，但當時正值北宋末年中原戰亂，趙宋皇朝風雨飄搖，�；浌珜彆r度世，為保全子孫計遁入深山，到當時還未開發的閩粵邊地——今梅縣松源山區，搭茅房，拓荒丘，耕山田而不忘
教子讀詩書，開萬世宗基至今裔孫百多萬，遍布東南1 0省及至東南亞各國。
    國之有史，華夏文明歷5000年至今爍爍生輝；家之有譜，我蔡氏經3000年滄桑而長盛不衰。為編好�；浌�族譜，一年多以來，編委做了大量的考證工作，尤其是因年湮久遠，很多譜系錯接問題，須嚴肅認真糾正，幸在近年借助科學發展，電訊發達，很多疑難史據得以完善考證，比如�；浌�以上宗系，從明以來有“北宋以上不可考”之史結，編委通過大量收集搜尋資料，終于從上海文史館得到宋中書舍人，吏部侍郎彭龜年寫《�；浌珎鳌返靡哉撟C，�；浌�乃北宋名臣，天章閣待制，主持諫院的端明殿大學士蔡襄的五世孫，又從南宋末代丞相陸秀夫石印板《若霖公傳》理順了我族理學淵源，是師承元定公之正統家學，一日為師，終生為父，所以至今粵東一帶蔡氏建西山祠，拜季通墓，崇尚理學成風。
    賴祖德宗功蔭佑，蔡氏�；浌�譜終于將要付印了，欣喜之余，譜一曲以共勉。
    水調歌頭
    開宗父明圣，立姓子孫賢，長河千流百匯，姬水發清源，倫紙邕碑標名，河圖洛書冠氏，仁義道德全，先公存厚德，后茂賴深根。
    踞閩粵，駐俞贛，鎮川滇，�；浶蹘�，親兵百萬靖東南，不改中原古韻，永續華夏文明，瓜瓞萬世延，族譜留青史，家國共詩篇。
  �；浌�二十八世孫
  創明 志夸 漢壽 薰沐拜

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